Функциональная благотворность Грахи из-за правления над Бхавой

Природа Грах [“планет”] вследствие их правления
функциональная благотворность|неблаготворность
Грахи [“планеты”] делятся на благотворные и неблаготворные (пагубные) по двум основаниям.
- Граха может быть благотворной или неблаготворной (или нейтральной) вследствие своих естественной сути, своих врождённых качеств. Такая благотворность или пагубность называется естественной.
При этом говорят, что Граха [“планета”] “естественно благотворная” или “естественно неблаготворная“.
‘ - Граха может быть благотворной или неблаготворной (или нейтральной) вследствие своего правления над определенными Бхавами [домами] в конкретной карте рождения.
При этом такая благотворность или пагубность называется функциональной. Говорят, что Граха “функционально благотворная” или “функционально неблаготворная“.
Естественная благотворность Грахи в-целом одинакова для всех людей. {Например, Гуру или Шукра являются “естественно благотворными” Грахами для каждого человека, а Шани или Раху являются “естественно неблаготворными” (пагубными) Грахами для каждого человека.}
Функциональная благотворность Грахи зависит от Лагны. Поскольку при какой-то Лагне Граха управляет одними Бхавами [домами], при иной Лагне – другими Бхавами.
‘
То, какими Бхавами [“астрологическими домами”] управляет Граха [“планета”], находится по ее собственным Раши [знакам]. Если собственный Раши Грахи (например, раши Симха для Сурьи) занимает определенную Бхаву в конкретной карте рождения, то у этого человека данная Граха управляет этой Бхавой (например, если раши Симха занимает 5-ю Бхаву, то у этого человека Сурья управляет 5-й Бхавой).
“Управляет”, “владеет”, “принадлежит” – это синонимы. Можно сказать “Сурья управляет Раши Симха” или “Сурья владеет Раши Симха” или “Раши Симха принадлежит Сурье” или “Раши Симха является собственным Раши Сурьи“.
Если в нашем примере раши Симха находится в 5-й Бхаве [доме], то можно сказать “Сурья управляет 5-й Бхавой” или “Сурья владеет 5-й Бхавой” или “5-я Бхава является Бхавой Сурьи” или “5-я Бхава является собственной Бхавой Сурьи“, однако все это верно только для данной карты, когда раши Симха находится в 5-й Бхаве [доме], то есть это верно для Лагны Меша.
‘
Очевидно, возникает вопрос: ведь Граха [“планета”] может быть “естественно благотворной” и “функционально неблаготворной” или наоборот – “естественно неблаготворной” и “функционально благотворной”, тогда какие результаты будет давать Граха? Считается, что функциональная благотворность оказывает большее влияние на события в жизни рожденного, хотя эффект естественных качеств Грахи сохраняется в некоторой мере.
Для примера можно привести такую аналогию: человек работает почтальоном. Такой человек может быть хорошим человеком (естественно благотворная Граха), но принести плохую весть (функционально неблаготворная Граха); и он может быть плохим человеком (естественно неблаготворная Граха), но принести добрую весть (функционально благотворная Граха). И из этой аналогии видно, что функциональность Грахи важнее, и она больше отражает величину положительных или отрицательных результатов, поскольку она показывает выполняемые Грахой функции для конкретного человека (для конкретной Лагны рождения).
‘
Грахи, управляющие Триконами (1-й, 5-й и 9-й Бхавами), являются функционально благотворными для данной Лагны. Поскольку Трикона-бхавы являются Бхавами [домами] “Лакшми“, они отвечают за процветание и соответствуют Агни-трикону – трикону Дхармы.
Грахи, управляющие Кендрами (4-й, 7-й и 10-й Бхавами), являются функционально нейтральными для данной Лагны. Более того, если естественно благотворная Граха управляет только двумя Кендра-бхавами, то она становится функционально неблаготворной Грахой. Такая неблаготворность Грахи называется Кендрадхи-патья-Доша.
Грахи, управляющие Тришадая-Бхавами (3-й, 6-й и 11-й Бхавами), являются функционально пагубными для данной Лагны. Они в основном дают неблаготворные результаты.
Грахи, управляющие оставшимися тремя Бхавами – Парашрая-Бхавами (2-й, 8-й и 12-й Бхавами), – являются “функционально зависимыми” (несвободными в результатах) для данной Лагны. Граха не получает какую-либо функциональность вследствие правления над Парашрая-Бхавой, и её функциональность зависит от ее второго Раши [знака], либо от её соединения с другими Грахами (особенно в случае Сурьи и Чандры, поскольку они управляют только одним Раши).
Функциональную природу Грах для каждой Лагны можно свести в таблицу:
Функциональная благотворность Грах
для различных Лагна-раши
Лагна | Функционально благотворные Грахи | Функционально пагубные Грахи | Кендрадхи-патья-Доша | |
---|---|---|---|---|
1 | Меша | Gu (9,12) Sy (5) | Sa (10,11) Bu (3,6) Sk (2,7) | |
2 | Вришабха | Sa (9,10) Sy (4) Bu(2,5) | Gu (8,11) Sk (1,6) Ch (3) | |
3 | Митхуна | Sk (5,12) | Ma (6,11) Gu (7,10) Sy (3) | Gu (7,10) |
4 | Карка | Ma (5,10) Gu (6,9) Ch (1) | Sk (4,11) Bu (12,3) | |
5 | Симха | Ma (4,9) Gu (5,8) Sy (1) | Bu (2,11) Sk (3,10) Sa (6,7) | |
6 | Канйа | Bu (1,10) Sk (2,9) | Ma (3,8) Gu (4,7) Ch (11) | Gu (7,4) |
7 | Тула | Sa (4,5) Bu (9,12) Sk(1,8) | Gu (3,6) Sy (11) Ma (2,7) | |
8 | Вришчика | Gu (2,5) Ch (9) Ma(1,6) | Sk (7,12) Bu (8,11) Sa (3,4) | |
9 | Дхану | Ma (5,12) Sy (9) Gu(1,4) | Sk (6,11) | Bu (7,10) |
10 | Макара | Sk (5,10) Bu (6,9) | Ma (4,11) Gu (3,12) Ch (7) | |
11 | Кумбха | Sk (4,9) Sa (1,12) Bu (5,8) | Gu (2,11) Ch (6) Ma (3,10) | |
12 | Мuна | Ma (2,9) Ch (5) | Sa (11,12) Sk (3,8) Sy (6) Bu(4,7) | Bu (4,7) |
Брихат-Парашара-Хора-Шастра. Глава 36 : Шлоки 2-7
Естественно благотворные Грахи не дают благоприятные результаты, когда они являются правителями Кендра-Бхaв, а естественно пагубные Грахи в таком расположении не дают неблагоприятные результаты; в то время как правители Трикона-Бхав (либо благотворные, либо пагубные грахи) всегда дают благоприятные результаты. Правитель Лагны особенно благоприятен, поскольку Бхава Лагны является и Кендрой, и Триконой.
Все Грахи, управляющие Тришадая-бхaвами (3-й, 6-й и 11-й Бхавами), дают неблагоприятные результаты.
Правители 12-й, 2-й и 8-й бхав дают результаты согласно их соединениям (с благотворной или пагубной Грахой) и дают результаты согласно их второй Бхаве (Бхава, в которой находится их второй Раши). Бхавы в этой группе более сильны в своих негативных качествах в возрастающем порядке. Из них правитель 8-й Бхавы, поскольку он управляет 12-й Бхавой от 9-й Бхавы, является самым неблагоприятным, а если он также одновременно является правителем 3-й, 6-й или 11-й Бхавы, то он становится ещё более неблагоприятным; в тоже время если он является правителем Триконы (1-й, 5-й или 9-й Бхавы), то он даже становится благоприятным в своих результатах.
Комментарии пандита Гириша Чанда Шармы к шлокам 2-7:
Естественно благотворные Грахи [“планеты”], такие как Гуру [“Юпитер”], Шукра [“Венера”], Буддха [“Меркурий”] и полная Чандра [“Луна”], не приносят благоприятные результаты просто на основании того, что они являются правителями Кендра-Бхав.
Если естественно благотворные Грахи обладают только тем положительным качеством, что они являются благотворными, и управляют Кендрой, то это не дает благоприятные результаты.
И наоборот, естественно пагубные Грахи – Мангала [“Марс”], Шани [“Сатурн”] и Кшина-Чандра [“убывающая Луна”] и остальные – не способны дать неблагоприятные результаты просто вследствие правления Кендра-Бхавами.
Но и естественно благотворные, и естественно пагубные Грахи обладают общим свойством: они дают только благоприятные результаты, если они являются правителями Триконов.
‘
Лагна является Бхавой [домом], которая считается и Кендрой, и Триконой. То есть, 1-я Бхава – это одновременно Кендра и Трикона. Поэтому правитель Лагны всегда даёт благоприятные результаты в любом случае – благотворный ли он или пагубный; и его результаты особенно значительны и выражены.
Из этого следует, что если Граха становится правителем Кендры и в то же самое время она также становится правителем Лагны, то она будет всегда давать хорошие результаты. Поэтому при Лагнах Митхуна [“Близнецы”] или Канья [“Дева”] Буддха, являясь правителем соответственно 4-й или 10-й Бхавы, становится правителем Кендры, но он не теряет свою благотворную природу.
Но при этих обоих Лагнах Гуру будет правителем двух Кендр и, следовательно, он потеряет свою благотворную природу; он будет рассматриваться как испорченный Кендра-адхи-Патья-Дошей [дефектом из-за правления Кендрами]. Буддха попадает в ту же самую ситуацию в случае, если Лагной является Дхану [“Стрелец”] или Мина [“Рыбы”].
‘
Правитель 3-й, 6-й или 11-й бхавы называется ‘Тришадая-дхиша‘ (поскольку эти Бхавы – 3-я, 6-я или 11-я – называются ‘Тришадая‘). Если Граха управляет любой из этих Бхав, она дает неблагоприятные результаты.
‘
Правители 12-й, 2-й или 8-й Бхавы не свободны давать результаты. Они дают результаты той Грахи, с которой они связаны (в соединении). Если они не связаны ни с какой Грахой, то они дают результат той другой Бхавы, в которую попадает их второй Раши [знак]. Правители Бхав, перечисленные в вышеупомянутой последовательности, обладают способность приносить неблагоприятные результаты в возрастающем порядке; то есть, например, способность правителя 2-й Бхавы больше чем правителя 12-й, а самая большая – у правителя 8-й Бхавы. Таким образом, правитель 8-й Бхавы обладает наибольшей способностью давать неблагоприятные результаты.
‘
Считается, что результаты любой Бхавы [дома] разрушает Бхава, являющаяся 12-й от неё. Дхарма [Предназначение, Путь, Высший Долг] является самым важным в человеческой жизни. Как правило, все люди кроме йогов совершают действия, желая получить результаты; и человек получит результаты, если в его судьбе написано, что он должен достичь этих результатов (то есть если ему предназначено получить их). Поэтому 9-я Бхава является самой важной Бхавой. 12-й от 9-й Бхавы будет Бхава, которая разрушает судьбу, предназначение – Дхарму. 12-й от 9-й бхавы является 8-я бхава. Следовательно, правитель 8-й Бхавы всегда даёт неблагоприятные результаты.
Если правитель 8-й бхавы становится также Тришадая-дхишей, тогда такой правитель 8-й Бхавы будет наделен чрезвычайно пагубной природой. Поэтому для рожденных с Лагной Вришчики [“Скорпиона”] правителем 8-й бхавы является Буддха [Меркурий] и он также является правителем 11-й Бхавы для этой Лагны. Поэтому Буддха является наиболее пагубной Грахой для рожденного с такой Лагной.
‘
Бхавы в каждой группе являются более сильными в возрастающем порядке, самая сильная Бхава в карте рождения будет препятствовать результатам менее сильной Бхавы и проявит свои собственные результаты.
Так при Лагне Дхану [“Стрельца”] Шани [“Сатурн”] будет правителем 2-й и 3-й Бхав. Являясь правителем 2-й Бхавы, он принесет результаты 3-й Бхавы, потому что правитель 2-й Бхавы даёт результаты своего второго Раши. При этой же Лагне Шукра [“Венера”] станет правителем 6-й и 11-й Бхав. В этой группе Бхав (3-я, 6-я, 11-я) среди Бхав, перечисленных в возрастающем порядке, правитель 11-й Бхавы будет самый сильным. Поэтому Шукра станет препятствовать результатам Шани и принесет свои собственные результаты.
Можно систематизировать Бхавы следующим образом, согласно силе их результатов.
1 | Кендра | 1 – 4 – 7 – 10 |
2 | Трикона | 1 – 5 – 9 |
3 | Тришадая | 3 – 6 – 11 |
4 | Парашрая | 12 – 2 – 8 |
В каждом типе Бхавы будут более сильными в возрастающем порядке. Самой сильной в соответствующих группах будет 10-я, 9-я, 11-я и 8-я Бхава.
Поскольку мы знаем качества самих Бхав [домов] и знаем то, какое влияние оказывает правление Грахи над Бхавами, мы можем систематизировать классификацию Бхав на группы.
Группы Бхав [“астрологических домов”] делятся на два основных класса:
- Группы Бхав, которые изучаются при положении Грахи в Бхаве.
- Группы Бхав, которые изучаются при правлении Грахи над Бхавой.
Первые группы Бхав в основном влияют на силу Грахи (например, Граха в Триконе или Кендре становится сильной, а в Дустхане – слабой).
Вторые группы Бхав в основном влияют на функциональную благотворность Грахи (например, Граха в Триконе становится функционально благотворной, в Кендре – функционально нейтральной, в Тришадая – функционально неблаготворной).
Группы Бхав, оказывающие влияние на Грахи
вследствие положения Грах в них
Группа | Бхавы | Влияние Грахи на Бхаву и влияние Бхавы на Граху в результате положение в Бхаве | ||
---|---|---|---|---|
Влияние Грахи на Бхаву | Влияние Бхавы на Граху | |||
Естественно благотворная Граха | Естественно неблаготворная Граха | |||
Трикона–Бхавы | 5, 9 | Позитивное | Негативное | Положительное |
Кендра–Бхавы | 1,4,7,10 | Позитивное | Негативное | Положительное |
Упачая–Бхавы | 3,6,10,11 | Позитивное | Позитивное | Положительное |
Трик–Бхавы | 6, 8, 12 | Позитивное | Позитивное | Отрицательное |
Марака–Бхавы | 2, 7 | Марака-Граха |
Группы Бхав, оказывающие влияние на Грахи
вследствие правления Грах над ними
Группа | Бхавы | Влияние на Граху, что управляет Бхавой (функциональная природа Грахи) |
---|---|---|
Трикона-Бхавы | 5, 9 | Благотворное |
Кендра-Бхавы | 1, 4, 7, 10 | Нейтральное |
Парашрая-Бхавы | 12, 2, 8 | Зависимое (соединение / второй Раши) |
Тришадая–Бхавы | 3, 6, 11 | Неблаготворное |
![*** Природа Грах [планет] вследствие их правления - функциональная благотворность | неблаготворность *** *** Природа Грах [планет] вследствие их правления - функциональная благотворность | неблаготворность ***](https://jyotisha.center/wp-content/uploads/tantra-jyotish-blue-mandala-27-24-c.jpg)
Shortlink for this post:
https://jyotisha.net/?p=5132