Книга “Аюрведа – Пропуск в бессмертие”

ГЛАВА 2.2. СОЗНАНИЕ, ЗНАНИЕ И МИРОЗДАНИЕ

“Представим себе некую массу глубокой тишины, осознающей саму себя. Что она открывает? Тишину. Согласно законам квантовой физики, наблюдатель (субъект) влияет на то, за чем он наблюдает (на объект). В нашем случае наблюдатель – это тишина, сознающая саму себя и влияющая на саму себя. В момент реализации сознания того, что “я есть тишина “, появляются два значения: субъект и объект, наблюдатель и то, что он наблюдает. В этом процессе присутствуют также понятия пространства, времени и движения. Непроявленная тишина посылает начальный импульс Мирозданию посредством осознания им самого себя. Таким образом начинает работать вся геометрия пространства-времени. Мироздание рождается из чистого сознания. ” // Махариши Махеш Йоги

Ведическая Наука дает нам одновременно глобальное и точное представление о
том, как начинается Мироздание из единого уровня, непроявленного чистого сознания.
Именно в этом безграничном поле расцветает Веда, первое проявление чистого
сознания. Согласно текстам и пандитам ведической традиции, Веда обладает своей
собственной организующей силой. Это самообращенная в себя природа. Космический
план творения, ансамбль механизмов и свод законов, объединенных в единую реальность.
Игра сознания, открытого самому себе, из единого превращающегося в триединое,
дающего начало всему Мирозданию – самхита ршии, девата и чандас – составляет
структуру Веды. В момент, когда самхита осознает свой статус “три-в-одном”,
она создает возвратно-поступательное движение, пульсацию с бесконечной частотой,
которая, начинаясь со структуры “один-в-трёх”, преобразуется в структуру
“три-в-одном”, что и приводит в движение весь процесс Мироздания.

Понятие бесконечной частоты – общее понятие. Оно существует и в физике, и
в Ведической Науке. А это ещё один факт, показывающий, что обе науки описывают
единую реальность. Частота – это количество вибраций в единицу времени (термин
“частота периодов в секунду” употребляют, когда речь идёт о радио,
свете и так далее). Что же происходит в момент, когда шкала времени достигает
бесконечности? Первоначальная энергия в недрах Единого Поля вибрирует с бесконечной
частотой, а это значит, что каждая точка пространства находится одновременно
здесь, там и везде. Все связано в некую абсолютную массу чистой потенциальности.
Так вырисовывается ещё одна параллель с Ведической Наукой Махариши в той
части, где она описывает сознание как “область всех возможностей”.

В бесконечном океане энергии возникает движение, причиной появления которого
становится сама бесконечная частота энергии. Просто потому что она существует,
она начинает резонировать в себе самой и Её эхо отвечает ей же. Это первый
этап создания множества единства, который физики называют спонтанным разрывом
или нарушением симметрии.

Приведенный в действие процесс продолжается в себе самом с поэтапной последовательностью,
возникают все более и более совершенные формы вплоть до образования всей Вселенной.

На языке Ведической Науки риши, девата и чандас есть, соответственно, субъект,
отношение и объект знания; они есть бытие, ум и тело. Риши – это бытие, наблюдатель;
девата – ум, организующая сила; чандас – тело, значение конкретное и материальное.

В прогрессивной последовательности развития, источниками которого являются
динамические риши, девата и чандас, в недрах самхиты, сознание становится
умом, а потом телом. Чистое сознание превращается в материю точно так же,
как ДНК, благодаря своему внутреннему динамизму, превращается в РНК, создавая
позже протеины, клетки, ткани и органы, все тело. При этом весь процесс начинается
с информации, содержащейся в одной единственной первоначальной клетке.

Такое последовательное преобразование целостного качества жизни во множественность
проявлений и есть принцип самоотнесенности. Разум природы, возникший в ней
самой, создает неразрывную связь между сознанием и материей, между разумом
и телом. Каждая частичка вмещает в себя всю вселенную так же, как любое зерно
содержит в себе все дерево, так и каждая клетка нашего организма содержит
в себе всю информацию ДНК. Все – от бесконечно малого до бесконечно большого
– есть единый поток бытия, порыв единства.

Переход от сознания к материи, от непроявленного к проявленному означает переход
от Веды к Упа-Веде. От главного ствола расходятся четыре ветви Упа-Веды (дословно
“подчиненные Веды”), где главной является Аюрведа. Аюрведа трактует
материю как нечистоту, как если бы сознание, становясь материей, постепенно
потеряло свою первоначальную чистоту. Нечистота значит нарушение равновесия
между бытием, умом и телом; между риши, девата и чандас. Задача Аюрведы заключается
в том, чтобы восстанавливать и поддерживать равновесие на физическом и ментальном
уровне, оживлять связь между сознанием и телом так, чтобы обеспечить единый
поток энергии и информации между каждой частью и общим источником – чистым
сознанием.

ОШИБКА ИНТЕЛЛЕКТА

Прежде чем начать рассмотрение методик, применяемых Махариши-Аюрведой, поговорим ещё немного о триединой структуре: Самхита = Ршии + Дэвата + Чхандас,
поскольку именно на этом уровне и находится главная причина нарушения равновесия и возникновения болезней.

Мы уже видели, что когда Чистое Сознание пробуждается в себе самом, оно даёт жизнь уровням более совершенным и конкретным.
Но наступает такой момент, когда богатство выражений становится столь разнообразным и обильным, что в деталях этого разнообразия теряется внимание и забывается целостность, являющаяся его источником.
Это то, что древние аюрведические тексты называют ‘Прагъя-Апарадха’ — “ошибка интеллекта”. Причем проблема заключается не в самом разнообразии, а в том, что интеллект упустил из виду целостность.

“Есть три фактора – причины всех физических и психических нарушений: 1) неправильное использование, 2) чрезмерное использование и 3) неиспользование — времени, сознания и чувств/ощущений.
Все они берут своё начало в Прагья-Апарадхе — ошибке интеллекта”, – говорится в Чарака-Самхите, основном тексте Аюрведы. Прагья-Апарадха описывается как единственная причина всех существующих нарушений.
В этом кроется источник невежества, когда кажется, что разнообразие преобладает над целостностью.
Майя обретает своё существование (‘Майа’ – “то, чего нет”); это иллюзия, ставшая реальностью.
На относительном уровне, Прагья-Апарадха представляет все ошибки выбора и поведения, которые ведут человека к нарушению Законов Природы.

“ВЕРЕВКА И ЗМЕЯ”

Однажды вечером, возвращаясь домой, человек заметил в траве на обочине дороги
змею и закричал: “Опасность, змея!” Все засуетились, мужчины стали
вооружаться палками и вилами, женщины забрали детей домой. Все были встревожены,
кроме одного маленького мальчика, который шел по дороге и улыбался, держа
в руках веревку. “Вот она, змея!” – сказал он. Теперь каждый мог
расслабиться, поскольку все поняли, что это был лишь обрывок веревки. Никакой
змеи в действительности не существовало, это была лишь ошибка восприятия.

Однако в описанной ситуации присутствовала одна вполне реальная вещь – это
беспокойство жителей деревни. Причина же была несуществующей и заключалась в незнании действительности. Иными словами, это была ошибка интеллекта – Прагья-Апарадха.
Когда же знание вывело на свет истинную природу сущего, иллюзорные формы, порожденные незнанием, рассеялись в один миг.

Оказывается, разнообразие Вселенной может быть воспринято как-простая видимость,
скрывающая глубокую реальность, как вуаль над целостностью жизни изначальной
и трансцендентальной. Когда индивидуальное сознание реализует Чистое Сознание
и Сознание Единства, отождествляясь с ним, тогда жизнь проживается в целостности
и свободе. Все воспринимается как нечто целостное. Все есть одно, и одно есть
все. Разнообразие форм и проявлений появляется как простое восприятие интеллекта,
как определенная точка зрения. Здесь можно привести аналогию с цветком и растительным
соком. Весь цветок и его различные части: твердый и прямой стебель, гладкие
и нежные зеленые листья, лепестки нежного цвета – все это выражение растительного
сока, бесцветного и бесформенного, жидкого и прозрачного. Цветок и есть сок.
Только целостность является единственной реальностью, все остальное – лишь
видимость. В конечном итоге и физики говорят о том же: все есть Единое Поле,
ничего не существует вне его протяженности, даже мы сами – это тоже Единое
Поле. Всякое наблюдение – лишь частичное отражение реальности, такое, как
если бы жидкая и всепроникающая энергия Единого Поля застыла в цельной специфической
конфигурации, которую мы назвали бы материей, миром или Вселенной. Всякое
восприятие есть вопрос точки зрения. Квантовая физика говорит нам, что когда
наблюдаешь за явлением, то именно наблюдатель и выбранный им метод определяют
природу данного явления. Это принцип Гайзенберга. Если хотят измерить поле
в пределах частиц, то обнаруживают, что оно и ведет себя как совокупность
частиц, если же намерены измерить поле в пределах волн, то обнаруживают, что
это поле волн чистой энергии. То есть реальность Вселенной, мира, вещей зависит
от того, кто за ними наблюдает. “Мир таков, каковы мы сами “, –
говорит Ведическая Наука.

Ведическая Наука предлагает общий подход, который соединяет каждую дисциплину
совокупностью всех знаний и напоминает обучающемуся о его высшем и главном
статусе: “Ты есть ЭТО”, Единое Поле, безграничная целостность бытия.
В главном тексте ведической литературы – “Бхагавад Гите” – Арджуна,
направляемый Кришной, реализует Сознание Единства и говорит: “Иллюзии
рассеиваются и память возвращается ко мне, сомнения разрешены “. Просветление,
духовная реализация есть просто пробуждение памяти, напоминание о своей собственной
природе, единой и безграничной. Это нам снова напоминает человека, ищущего
очки, которые находятся у него на носу. Достаточно напомнить ему об этом и
поиск прекращается. Откуда происходит выражение “реализовать себя”?
Просто нужно вспомнить, что ты здесь и всегда был здесь.
Так устраняется Прагья-Апарадха как причина невежества, интеллект устраняет свою ошибку.
Личность реализует свою настоящую сущность: “Ахам Брахмасми — я – это целостность жизни.”

Что значит жить в единстве и целостности? Если мы воспринимаем цветок как
сок, то что тогда означает вся его красота? Вообще все бесконечное богатство
звуков, гармоний, красок и всех чудес природы? Махариши объясняет, что жить
в Сознании Единства – означает быть установленным в качестве жизненного абсолюта,
в бесконечной свободе. Когда мы говорим, что целостность – это единственная
реальность, то нужно понимать, что она преобладает в сознании реализованного
человека, не ослепляя его. Напротив, именно она открывает ему глаза. Человек продолжает
жить в мире, замечая его разнообразие, и его сознание находится в идеальной
гармонии с источником жизни. Он живет в единстве Сат-Чит-Ананда, бессмертие-сознание-блаженство
– наслаждаясь полнотой бытия. “Каждое мгновение – это волна радости в океане блаженства” – говорит Махариши.

Объективный подход современной науки, отдающей предпочтение наблюдению за
миром внешним в ущерб миру внутреннему, разделил Знание на многочисленные
знания. Накопил гигантскую массу информации, которая оставила человека абсолютно
растерявшимся перед таким разнообразием и явными противоречиями. Частичные
знания – вещь очень опасная, так как оставляет человеку возможность заблуждаться.
В этом случае человек безотчетно приходит к нарушению Естественного Закона
Природы. “Объективный подход современной науки нарушает природное равновесие,
поскольку игнорирует значение субъекта, создает угрозу жизни всего человечества
и лишает человека его настоящей жизни, жизни в единении “, – говорит
Махариши.

Именно в этом заключается огромная разница между Ведической Наукой и наукой
современной. Одна предлагает нам открыть, реализовать и прожить жизнь во всей
Её полноте, другая ограничивается описанием явлений и наблюдений, созданием
постулатов существования Единого Поля. Мы прекрасно понимаем, что такого подхода
к реальности недостаточно, что “наука без сознания – это только обломки
души “. Человек и общество требуют знаний, идущих от сердца, необходима
наука, которая имеет душу, то есть позволяет обогатить все жизненные области,
вдохнув в них гармонию и радость.

    Shortlink for this post:
    https://jyotisha.net/?p=4499